Fundación para la investigación y la difusión de la historia y la cultura españolas en la Argentina
de Santiago de Compostela) de la obra La población de Galicia, 1700-1860. Crecimiento y distribución espacial y estructura de la población de Galicia en los siglos XVIII y XIX (1996) de Antonio Eiras Roel.
Les proponemos el film Altamira, donde un paleontólogo apasionado por la historia y la verdad pudo demostrar a través del descubrimiento de la cueva que los hombres de la prehistoria no eran simplemente unos “salvajes”, sino que podían crear mucho más allá de lo imaginable.
También les proponemos acercarse a la entrevista que hemos realizado a José Esteban, uno de los protagonistas del film.
En esta cuarta entrega de Clásicos con Historia les acercamos el comentario de la obra de Jacques Fontaine Isidore de Séville et la culture classique dans l’Espagne wisigotique (1959) por la Dra. Dolores Castro (UNGS/CONICET)
En la Cataluña del siglo XIV, en medio de transformaciones de época, de guerras y pestes, La Catedral del
Mar narra la vida de Arnau Estanyol. Este joven, hijo de campesinos, resistirá el poderío de los señores; hará frente a las humillaciones de familiares más ricos y ambiciosos; y a la violencia de los poderosos contra las clases subalternas. Será el protagonista de una historia de rebeldía frente los cánones culturales presentados por la ficción y guiado por su fe inquebrantable, defenderá a campesinos, judíos y a los
marginales de esa sociedad buscando la libertad y también el verdadero amor.
Uno de enero, dos de febrero, tres de marzo, cuatro de abril, cinco de mayo, seis de junio, siete de julio ¡San Fermín! Cada julio, del día seis al catorce, Pamplona se viste de blanco y rojo: la alegría toma las calles y se respira la euforia de una multitud que espera ansiosa compartir unas jornadas de puro disfrute. ¿Será el color rojo de los pañuelos, o la adrenalina que corre por las venas cada vez que se aproxima un toro, lo que atrae las miradas ansiosas de los curiosos? ¿O quizás es el espíritu pseudo-carnavalesco que guía a los locales, lo que ha inspirado a autores como Ernest Hemingway a escribir sobre esta gran fiesta?
En julio del año 1431, durante el reinado de Juan II de Trastámara, tuvo lugar la batalla de la Higueruela. Ambiciosa en sus objetivos y de notables dimensiones, esta exitosa empresa bélica pasó a la historia como una de las más memorables del dignatario castellano, habilitando un ciclo festivo muy especial. No obstante, este no fue de ningún modo inocente en sus intenciones pues lo que se buscó fue transmitir ciertas imágenes para crear apariencias convenientes de las relaciones entre la monarquía, la nobleza y el resto del pueblo…
Uno de los episodios que narra su cronista Diego Enríquez del Castillo, es la visita de un embajador enviado por el Duque de Bretaña con la misión de pedir confederación y alianza. El Rey, muy contento, lo recibió gustoso, mandando a hacer una gran fiesta en su casa del bosque a dos leguas de Madrid, en un lugar conocido como “El Pardo”, “muy deleytoso y dispuesto, así por la espesura de los montes que alrededor avia, como por los muchos animales que dentro del sitio estaban”…
El siglo XV fue, para el reino de Castilla, un período rico en manifestaciones festivas, sobre todo las de tipo caballerescas. Las justas, los torneos y los pasos de armas, reunían a la corte y al pueblo llano en comunión para disfrutar de un espectáculo visual único en el que destacaban la esplendidez de las armas y los arreglos de los caballos, así como la textura de las telas que revestían las paredes, las puertas y las ventanas de los lugares en los que se organizaban dichos eventos.
Si volteamos a observar el pasado, advertiremos como, desde el origen de los tiempos, los hombres y las mujeres – sin importar su procedencia o extracción social – han concebido el desarrollo de distintos sucesos como un motivo de celebración. Bodas, nacimientos, bautismos, victorias guerreras, cambio de estaciones y de clima, conmemoraciones de dioses, santos y patrones locales, entre otros, han marcado la vida de una gran cantidad de personas. Y vaya si los españoles lo saben.
Jaume Serra fue miembro de una familia de artistas activos en Cataluña en el siglo XIV, conjuntamente con sus hermanos Pere, Francesc y Joan. Influenciados por la Escuela Sienesa, produjeron obras de gran belleza y maestría técnica. Visitemos su Virgen de la Leche, de Tobed